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  • 佛教对“宗教之间”的看法

    ------------------------------------------------一、　　世界上的宗教很多，有的人信仰天主教，有的人信仰基督教，或是佛教、一贯道，甚至一般的民间信仰等。...，不管天主教、基督教、佛教，甚至一贯道，这是人民的自然需要。有的人即使没有信仰，这也是一时的，只是信仰的时候还没有到；一旦因缘成熟，人必定还是离开不了宗教信仰，这是不容置疑的。------------...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462514.html

  • 访美杂谈——黄念祖老居士讲

    一贯道”那学的。大家要听这个话，不是很奇怪吗！她学佛是从一贯道那学的？而且现在这个“一贯道”在台湾还成为了合法团体。对于“一贯道”，我们是很清楚的！那是为帝国主义服务的组织，为日本人服务的。搞的许多...合法团体？还有真许多人不分，竟觉得自己信佛从“一贯道”那开始的。　 　　再有就是，一些人供佛之外还供黄大仙。咱们听了也觉得很奇怪！这黄大仙在香港大大的有名，所以凡是拍电影的人，我们知道都是些很时髦的人...

    黄念祖老居士主讲

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0900409340.html

  • 入 佛 因 缘（二）

    一九四四年秋，有一位从前在上海教我习拳的某教师来渝，于教授拳术外，设立“一贯道”的佛堂向人传道。某教师此次到内地来，绕道湘桂，途中经我介绍，得到若干便利，到渝后，我为他向各方拳术界介绍，也算尽了一些力，所以他的佛堂成立之日，坚邀我和妻子同去参加。我当时虽已不复作无鬼论，但还是觉得不感兴趣；且“一贯道”三字似乎很生疏，恐含有其他作用。某日，那位教师很诚恳的对我说：“我的佛堂规矩严整，不能求福、求寿、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105342737.html

  • 战后台湾佛教对斋教的批判

    所谓“人间佛教”的理念者，他们对于充满“迷信”的台湾民间宗教不具好感，在佛教本位主义的思想下，对所谓的“附佛外道”采取严格的批判，其中以一贯道及斋教所受的“攻击”最多，一贯道在政教双重的围剿下转入地下...当时的民间新兴宗教而创立的。[2]民国之后先天道改革派－－同善社与一贯道兴起，其中一贯道以台湾为中心，向全球输出教理，[3]是当今宗教界的异数。先天派的历史争议比较少，但是，龙华派与金幢派相关的历史则...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342662666.html

  • 江浙佛教对斋教的冲击

    宗教不具好感，在佛教本位主义的思想下，对所谓的“附佛外道”采取严格的批判，其中以一贯道及斋教所受的攻击最多，一贯道在政教双重的围剿下转入地下发展，直到解严之后获准合法化，势力十分惊人。斋教就没有那么幸运...改革派－－同善社与一贯道兴起，其中一贯道以台湾为中心，向全球输出教理[3]，是当今宗教界的异数。先天派的历史争议比较少，但是，龙华派与金幢派相关的历史则各家看法不同。先天、龙华、金幢三派皆尊罗祖为其...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html

  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    原灵教、新儒教、夏教等在发展上都受到一些限制，其它地缘性的宗教团体就更不用说了，而外来的新兴宗教团体也往往只有一些点的突破而已。　　80年代随着政治环境的改变，以及一贯道的合法化后，各种新兴宗教团体...，与治安单位的查禁无关，如果没有真正的反社会的仪式与活动，官方的查禁反而是其传播的温床，如早期的一贯道。社会原有的「道德」防线才是社会主要的安全膜，新兴宗教要取得顺利传播的地位，要符合社会长期所凝聚...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html

  • 圣严法师答：持咒有用吗？

    　　今日的附佛法外道及自称上师的神鬼教，都有密法密传之说。在印度的各派外道中也有这种现象，比如现在流行的超觉静坐，就有它的字诀密咒，台湾的一贯道也有五字诀。对正常的社会而言，这种密法的流传，是不健康的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11530211682.html

  • 圣严法师答：在家学佛与出家学佛的不同在那里？

    先天、龙华、一贯道等斋教就有这种情形。他们平时不敬僧宝，一旦有人过世需要超度，就出现专为亡灵超度的斋公斋婆，且学僧尼常用的经忏佛事到处赶场。他们既是职业性的诵经团、拜忏队，当然就不免论工计酬，然这种...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12202011745.html

  • 星云法师驾临中原释迦大佛开光盛典

    ，并发表主题演说，写下宗教和平交流新页。 　　2004年应聘担任“中华文化复兴运动总会”宗教委员会主任委员，与基督教、天主教、一贯道、道教、回教等领袖，共同出席“爱与和平音乐祈福大会”，促进宗教交流...

    佚名

    |开光|盛典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08583729979.html

  • 佛教与超个人心理学的对话（二）

    复振」的保守路线，就曾经非常排斥过一贯道，甚至跟社会舆论站在同一阵线，使用「鸭蛋教」这一类丑化对方的用语。因为，我们认为一贯道盗用佛法就算了，还以白阳期「道降火宅」之说，宣称释迦佛子处已无真理大道可求...比如说，一贯道和清海禅定学会其实都很注重吃素的戒律和虔诚皈依的情感，与佛教的同构型很高。如果我们有历史性共业的认识，掌握到一贯道出自弥勒佛下生和禅宗传统，只是因为民间居士传法的便利性与亲和感，而与正统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146371.html
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